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何謂“美好生活”,是人在生活

2019-05-23 08:57:18來源:建材網(wǎng)已被 258 人閱讀      0人評(píng)論

內(nèi)容摘要:道勝設(shè)計(jì)創(chuàng)辦人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)何永明TonyHo,在“聚焦精裝共筑未來”2019房地產(chǎn)供應(yīng)鏈發(fā)展峰會(huì)暨【中楹榜】中國建材網(wǎng)優(yōu)選品牌頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場,與觀眾共同分享有關(guān)《設(shè)計(jì)

中國建材網(wǎng)】道勝設(shè)計(jì)創(chuàng)辦人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)何永明TonyHo,在“聚焦精裝共筑未來”2019房地產(chǎn)供應(yīng)鏈發(fā)展峰會(huì)暨【中楹榜】中國建材網(wǎng)優(yōu)選品牌頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場,與觀眾共同分享有關(guān)《設(shè)計(jì)·道-美方寸間》的內(nèi)容。

前記:不管泛著清冷銀光且充當(dāng)護(hù)衛(wèi)的門,或是藝術(shù)涂料下充滿生命力的墻壁,映照出的都是這個(gè)時(shí)代給予人們心底對(duì)生活的崇高向往,生活的每處細(xì)節(jié)鐘情于這段歲月所憫含的俠骨柔情,在如今和平的社會(huì)下,有些建筑設(shè)計(jì)用沉淀的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),親自為人們的生活精制了各式的樣子,就連東方古典美與西方線條美也可以位列其中,在屬于個(gè)人空間的領(lǐng)域里,每一個(gè)家居設(shè)計(jì),都正演繹著如傳說般瑰麗的故事,彼此之間,匠心獨(dú)具。

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“大家深受被害的是,住進(jìn)毛坯房之后,旁邊剛裝修完又輪到樓上裝修,很吵鬧,沖擊感就像你在拍打自己頭一樣,沒有什么區(qū)別。”何永明老師在分享時(shí)首先對(duì)“精裝房是未來”這個(gè)論點(diǎn)表示認(rèn)同,他認(rèn)為精裝可以減少從鋼筋、混凝土等等,交標(biāo)能節(jié)省很多能源,這是未來競爭的方向。隨著現(xiàn)在生活節(jié)奏的加快,消費(fèi)者追求更便捷的生活,這恰好與精裝房政策的優(yōu)勢不謀而合,精裝房是更全面性、更功能性的改革,脫離傳統(tǒng)的噪音跟繁瑣,無非是做了一道“減法”程序,這個(gè)“減法”政策,反映了現(xiàn)在的市場潮流趨勢,由繁到簡。

無為

道家文化跟企業(yè)文化,是泡在同一個(gè)茶杯的葉子。“道是中國很重要的文化,記得有一次我去買茶葉時(shí),老板告訴我有兩種茶葉,價(jià)格區(qū)別在1800元跟180元兩種,1800元的茶味比較淡,接近白開水,180元的卻很有茶味。這個(gè)事例值得我們思考,為什么越是程度高的內(nèi)容越是低調(diào)?低調(diào)不是在邊緣被遺忘,相反,只有自信才能做到安于低調(diào)”

當(dāng)建筑設(shè)計(jì)被靈感精雕細(xì)刻時(shí),道家文化的注入又是另一種不同趣味的詮釋。老子的“無為”給何永明老師留下深刻印象,他認(rèn)為兩千多年前的“無為”概念,是很有能量的人才有資格講。松本的老總曾說:當(dāng)公司發(fā)展100人的時(shí)候,他站在前面,1000人的時(shí)候他在中間,10000人的時(shí)候看不見他。把舞臺(tái)搭給別人表演,這是無為,反之是無能。日本設(shè)計(jì)師原研哉,他曾說過一句話:“白,不是白色,而是一種容納性,理解白你就可以理解空和靜。”當(dāng)中表達(dá)的便是東方哲學(xué)。在400年前日本文字照搬了中國草書,例如現(xiàn)在日本的“白”字就是中文的“白”字,當(dāng)中體現(xiàn)的“白”更多的是一種包容,這與原研哉老師的看法恰恰匹配。再看一副好的山水畫,往往就是大面積的留白,在何永明老師看來,這就是高人的畫法,跟老子說的“無為”不謀而合。無為不是沒有,而是留大的空間讓別人表現(xiàn),而不是自己表現(xiàn)。

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空白——極簡

有一個(gè)成語叫“虛室生白”,一間空空的房子里生起了白光。它說的其實(shí)是一種意象:心中沒有雜念,真的實(shí)現(xiàn)“無”的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)一種清凈智慧。這就是典型的“無”的境界,也是佛家所說的空性境界。心不清凈、充滿雜念時(shí),智慧是生不起妙用的,就像堆滿了雜物的房間里生不起白光一樣。

前海1000多平米的辦公室,有一個(gè)樣板房,是針對(duì)創(chuàng)新型企業(yè)所做的空間,整個(gè)空間大部分都是白色的,而這些大部分的留白,是為了讓人進(jìn)去,或者說把人“放”進(jìn)去。之所以留空白空間,是因?yàn)槿瞬攀侵鹘恰?/strong>傳統(tǒng)的格子間辦公環(huán)境宛如密封機(jī)器空間,個(gè)體被束縛在固定位置,自成一片天地,像是被釘好的螺絲,而自由開放且有點(diǎn)酷的辦公環(huán)境成為年輕人的青睞,設(shè)計(jì)師在規(guī)劃中,從交流協(xié)作的辦公理念破題,以人文為佐料,同時(shí)注入未來科技感與藝術(shù)感,打造一個(gè)更好玩的辦公環(huán)境:前臺(tái)區(qū)域作為辦公室的初步印象,投射藝術(shù)科技感。曲面造型勾勒出冷冽的線條,面與面之間相互交匯、重疊、融合,與一側(cè)的金屬藝術(shù)品進(jìn)行趣味對(duì)話;水吧休閑區(qū)的木質(zhì)家具柔和空間科技感,帶來溫潤空間質(zhì)感;洽談室宛如半開的盒子,一半隱秘,一半公開,黑色背景宛如舞臺(tái)幕布,引得陣陣遐想;多功能廳由穿插的線條體塊組成,不規(guī)則線條構(gòu)造簡潔而有力,同時(shí)具有視覺韻律美感,豐富空間層次變化。部分體塊可以自由移動(dòng),滿足多功能使用,打造多樣性的趣味空間。這種設(shè)計(jì)恰恰很符合現(xiàn)代年輕人的獨(dú)特個(gè)性,甚至招聘的成功概率也會(huì)有所增加,充滿當(dāng)代、藝術(shù)、自由的空間設(shè)計(jì),未嘗不會(huì)有人愿意放棄少許工資來為品質(zhì)又有趣的工作環(huán)境折服。一個(gè)企業(yè)如果沒有學(xué)習(xí)力就沒有成長,而在一個(gè)公司發(fā)展道路上,彼此之間更多的是交流和學(xué)習(xí),交流與學(xué)習(xí)往往依賴著環(huán)境,留空設(shè)計(jì)正是在大程度地?cái)U(kuò)大想象空間,這些留白需要人去填補(bǔ),需要人去增色,需要人去賦予,未知的探索本身是冷冰的前進(jìn),交流跟學(xué)習(xí)擦出的星星火花,若隱若現(xiàn)點(diǎn)亮了方向,當(dāng)有目的性的線條勾勒了空間輪廓,空白有了一個(gè)畫面,建筑就有了溫暖。

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平衡

中國人強(qiáng)調(diào)人天合一,人天合一就是人和自然高度的和諧。當(dāng)建筑做到人天合一的境界,給人的感覺應(yīng)該是舒服的,有水聲、竹林和鳥叫,這個(gè)就是美好生活的開始。“我30多歲之后,有時(shí)候晚上睡不著,就看《論語》《道德經(jīng)》,我非常喜歡這個(gè)LOGO,你讀懂了這個(gè)就讀懂了中國文化,這個(gè)叫八卦圖。其實(shí)中國就是陰陽文化,老子《道德經(jīng)》中有“一陰一陽”,什么東西都有兩面,他是壞人,某個(gè)層面就是好人,如果沒有壞人,也不會(huì)有警察。所以我們看問題都應(yīng)該是兩面的,太極圖、陰陽的文化、有為和無為,都在說明這一點(diǎn)。”何永明老師及其團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目分布在中國許多重要城市,從住宅空間到酒店空間,從餐飲空間到展陳空間,皆可透過整合建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、視覺圖像和室內(nèi)布置,將東方美學(xué)的精致、優(yōu)雅、內(nèi)斂、含蓄的因子注入其中,每一次創(chuàng)作也都展示著了他所說的“人天合一”。“人天合一”是一個(gè)詮釋平衡的詞,對(duì)于道勝來說,在一邊是設(shè)計(jì),一邊是生意的圓里,尋找到一種使之平衡的“高級(jí)”狀態(tài),這種平衡狀態(tài)與金錢無關(guān),是懷抱著藝術(shù)理想和追求,致力把一個(gè)很簡單的東西做得美,做得意境,這才是天人合一的設(shè)計(jì)。

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“設(shè)計(jì)不只是一份合同,更不只是十幾頁、二十頁的A3圖紙,而是為人家建立一個(gè)世界。我們畫一個(gè)設(shè)計(jì),做一個(gè)產(chǎn)品,一定要用良心來做,這是原則。”何老師分享的這句話放在建材行業(yè),正是一個(gè)指路明燈。小到做一個(gè)產(chǎn)品,大到做一個(gè)企業(yè),良心都是前提,若不能以人為本,以愛為尺,是沒辦法走得穩(wěn),走得遠(yuǎn)。建材行業(yè)涵蓋了生活的每一處,門窗、廚房電器、板材、防水材料、智能鎖等等,每類產(chǎn)品背后的意義都是為了使人們的生活更加美好,貼近人們生活的產(chǎn)品更應(yīng)該帶有良心,“因?yàn)槟銈兯龅?,是為別人建一個(gè)家,這個(gè)意義很大,當(dāng)你做成的時(shí)候,你是一個(gè)英雄”。

在目前這個(gè)新消費(fèi)需求和機(jī)遇層出不窮的時(shí)代,各類創(chuàng)新產(chǎn)品正在與這個(gè)需求不斷更迭的市場相互應(yīng)和,這些通通都是人們?yōu)榱丝拷篮蒙钭龅呐?。中國寫意畫講究筆和墨,品牌和消費(fèi)者之間正是“筆墨關(guān)系”,品牌在于以匠人之心,以創(chuàng)新之力,打造符合消費(fèi)者需求的好產(chǎn)品,這是美好生活的“墨”;消費(fèi)者使用選擇能力,選擇相信這個(gè)品牌,選擇這個(gè)品牌的產(chǎn)品,愿意用這個(gè)產(chǎn)品去使自己的家居更加完美,這是美好生活的“筆”,筆墨相交,才能描繪出美好生活圖。

“我們做所有的東西都是為了讓生活更美好。”

而所謂美好生活,是因?yàn)橛心悖心銈儭?/p>

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